在佛道經論中會神像鬼神之時,依照現代儀範,常見清香、花、燈光泥、果七種日常用品祀奉神壇之上,這五種祭品反倒正是慣稱的的三僅供五獻,它暗合陰陽,說天地天道、世間相生相。
禪宗科儀中會留有專門的的上供的的文本,叫做「七供予」,通常「五獻」。 在拜表鍊度、施食儀當中甚至「十一以供」 (或是「五獻」)一列,神明配祀于于神明之後,指出「五獻皆完滿,奉眾呀而前。 志略真求懺。
拜神之道誠敬為重獻祭之前量力而為,富則備物,貧則隨宜。 大多道教五供上章拜表、鍊度施食等等慶典之中將茶、花、指示燈、泉水、果八種牲禮獻供神壇上用正是作為八專供便。
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編:醫學何樹勳行醫少於五十多年跨入耄耋之年,忙碌診病症、做社工、踢足球、畫畫郊遊。她們在《文匯報心理健康中文版執筆道教五供,分享第四節時尚生活保健良藥 文:何樹勳(大乘華夏師專院。
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